facebook instagram twitter

Tekst # 000744


"Om u de waarheid te vertellen," vertelde Ivan Alexandrovich, "Ik herinner me deze band altijd heel hartelijk en koester hem heel erg. Voor de eerste keer kreeg ik de gelegenheid om te bereiken waar ik naar streefde: om een ​​scherp, compleet verhaal te bouwen, waarmee zowel de diepte van de perceptie van het publiek als de kracht, de diepte van de indruk die de kijker krijgt na de eerste bezichtiging.

In 1930 organiseerde Pyryev een satirische komedie "Staatsofficier" en beleefde hij bitter het creatieve falen dat hem was overkomen.

Maar er waren jaren voor de boeg en tientallen jaren van creatief leven, vol met ups en downs, vreugde en verdriet.

Gelukkig waren de creatieve geneugten van Ivan Pyryev misschien meer dan teleurstellingen. Misschien omdat hij altijd, heel zijn leven, een echt Sovjet-kunstenaar was, het leven van zijn tijdgenoten leefde, en daarom zijn helden met hun ogen naar hun realiteit keken, hen inspireerden om vrolijke, vrolijke muziek in hun kern te creëren, die echte conflicten in het leven veroorzaken. De collectieve boeren, de arbeiders, de soldaten van het Sovjetleger, de feestvierders die in zijn films handelden, waren mooie, intelligente mensen die geloofden in het werk van hun eigen handen en hun gedachten doordrongen in de toekomst. Hij bezat een geweldig vermogen om 'naar het heden van de toekomst te kijken', dat wil zeggen, de vaardigheid die A. M. Gorky toeschreef aan de fundamentele principes van de kunst van het socialistisch realisme. Militant optimisme was inherent aan zijn kunst en dit verklaart grotendeels de liefde en waardering die Sovjetmensen, die ijverige supporters en kenners van ware kunst waren, hadden voor filmregisseur Ivan Pyryev.

Ivan Alexandrovitsj sprak vroeger over zijn komedies "The Rich Bride", "Tractor Drivers", "Pig and a Shepherd" alsof het creatieve prestaties waren die geen directe relatie met hem hadden.

'Telkens als ik deze dingen keer op keer opnieuw bekijk, lijkt het me dat ik ze voor de eerste keer zie.' Het lijkt erop dat de komische taal van deze films nu zelfs voor mij uniek is. "Om zes uur 's avonds na de oorlog" en "Kuban Kozakken" - dit is iets anders. Leuk, maar in de vloer, en grappen met verdriet en liefde is niet zo open. Blijkbaar is de oorlog getroffen. Ze passeerde niet alleen door onze velden en dorpen, ze ging door menselijke harten. En ook in de bioscoop ...

"De secretaris van het districtscomité," vertelde hij me een andere keer, "was voor mij een voortzetting van het" partijkaartje ": ik wilde de Sovjetmensen en hun vijanden laten zien in de meest intense tijden, wanneer directe, open, eerlijke karakters triomferen en in elkaar storten, slechte zielen met al hun basismotieven. Welnu, "Het licht van een verre ster" was voor mij een voortzetting van "Het verhaal van het Siberische Land" en met dezelfde supertaak: om de volledige hoogte te laten zien van hen die houden van en geloven, en degenen die geen geloof of liefde hebben, van wie de morele nederlaag daarom, onvermijdelijk ... Maar al mijn films zijn altijd voor mij een voortzetting geweest van een geweldig gesprek over het leven, begonnen met het publiek in de jaren twintig. En geen van hen staat alleen. Zelfs de "Test of Allegiance" ...

Meer dan eens tijdens vergaderingen probeerde Ivan Aleksandrovich, meestal in een zeer voorzichtige vorm, mijn houding tegenover het werk van F. M. Dostoevsky en zijn films Idiot en White Nights te achterhalen, gebaseerd op de werken van deze grote Russische schrijver. Hij sprak over zijn jarenlange passie voor de creativiteit van Dostojevski en de buitengewone kracht van de karakters van zijn helden, en de intensiteit van de hartstochten die in hun hart woedden.

Dostojevski was volgens Pyr'ev een schrijver, al zijn werk ging organisch samen met de tijd waarin de grote kunstenaar leefde, en daarom even controversieel als zijn tijd.

"Mijn hele leven," zei Pyr'ev, "zocht Dostojevski de sleutel om deze tegenstrijdigheden op te lossen. Zijn onwil om het kwaad te verduren, deed hem de waarheid zoeken waar het onmogelijk was om het te vinden. Begrijp me goed: ik ben geïnteresseerd in Dostojevski, en niet in "dostoevschina", waar zijn andere bewonderaars hartstochtelijk over zijn. Gepassioneerd vertrouwen in de mogelijkheid van geluk op aarde is wat mij aantrekt tot Dostojewski, en niet zijn nep-oproepen tot reiniging van het kwaad door lijden. Gewelddadige afwijzing van het socialisme was zijn diepste waanidee ... Towing company in Anchorage AK